Ogni volta che calpestiamo il suolo di un territorio incontriamo quello che ci ha preceduto, storie e avvenimenti che hanno determinato la nostra presenza oggi in questo luogo. La terra che calpestiamo raccoglie e scioglie questo susseguirsi e incrociarsi di avvenimenti mescolando i secoli. La polvere che si alza avvolge tutt’oggi i nostri respiri. Il corpo diviene il luogo a partire dal quale si schiude l’accesso al mondo, il nostro commercio con la natura, gli altri, la storia, quell’intreccio chiasmico di uscita e ritorno in sé. L’archeologia, le rovine, sono un concatenamento di avvenimenti che continuano inarrestabili a mutarci, a domandarci. Ħaġar Qim è materia vibrante che muove le ossa, si mescola ai venti, chiede tutt’oggi di essere partecipe alla storia, risuona con il tenero calcare, si rivolge alle donne e gli uomini, alle api e alla natura, al suono scomparso del passaggio dei carri che trasportavano le pietre per la costruzione dei Templi.

Il mondo salvato dalle donne, parafrasando Elsa Morante, riflette sugli spazi di libertà raccolti nei gesti odierni di donne.
Sono stati scelti 7 proverbi “maltesi” di carattere estremamente misogino, che raccontano di un passaggio nel tempo di posture contratte, discriminatorie.
Il mondo salvato dalle donne si articola in cerimonie gestuali interpretate da donne, che si svolgono lungo un cammino sulla scogliera di Ħaġar Qim.
Ogni proverbio è manipolato e rovesciato da azioni create dalla condivisione tra donne e natura per costruire forme d’incontro attraverso gesti che richiedono amicizia, ascolto, resistenza. Come un processo alchemico, le parole dei proverbi si sciolgono e si ricompongono in gesti.
Questo nascente metabolismo, allo stesso tempo silenzioso e emancipato, unisce la natura al corpo, il gesto al luogo, la coreografia al rito e fa emergere l’urgenza dell’abitare secondo forme d’ascolto nell’invenzione del quotidiano.